作者: BitCook

10 篇文章

儒学与基督教的人生极致之辨:以齐克果人生境界说为中心的考察
齐克果的思想是存在主义的源头活水。其著述甚丰,而审美、伦理、宗教人生三境界的思想,则可谓其“立言宗旨”。面对“如何成为一个真正的基督徒”这一问题,提供一条由审美到伦理再到宗教的超越之路,齐氏的种种观念,都可以在这条道路上得以定位。而较之以整个西方传统,中国传统思想的基本特征之一就是体现为一种境界形态。那么,从中国哲学尤其儒家传统的境界观出发,如何看待齐氏的人生三境界说呢? 必须说明的是,本章并非是要以中国哲学尤其儒学的人生境界观为准绳去衡量齐氏之说,而是希望以中国哲学尤其儒家的人生境界观为一基本的背景,在一个比较的视域中去照察齐氏的境界说,从而使齐氏思想的性格,能在一个参照系下更加得以突显,在加深把握齐氏思想的同时,亦使我们对自己的传统思想,能有进一步的体会。存在主义与中国传统思想在某些方面的“家族相似性”,早已为研究者所注意,希望这里对齐氏思想的简要考察,可作为一个具体的个案。
叔本华对艺术和审美活动的观点
本文是叔本华的经典代表作《作为意志和表象的世界》第三部分内容的笔记,这部分内容是对表象世界的再讨论,主要讨论的是他对艺术和审美活动的观点。这本书的第一、第二部分的内容,分别讨论了表象世界以及意志世界。 自然科学是根据各种不同的充足理由律而产生的,所有的自然科学都是满足某种充足理由律的,只是对表象的总结和概括,是对表象的一种知识。自然科学的主要材料是…
《谒李卓吾墓》
谒李卓吾墓 [明] 池显方 半生交宇内,缘乃在玄州。 闽楚竟难得,佛儒俱不留。 世人同喜怒,大道任恩仇。 我亦寻知己,依依今未休。
究极
究极 寻龙分金看缠山,一重缠是一重关。 山外青山楼外楼,人外有人天外天。 至小无内谓极小,至大无外谓极大。 无尽之中复无尽,无极之外复无极。 辛丑年冬 度之 文中第一句引自唐代风水大师杨筠松的代表作《撼龙经》,科学客观理性地说,他堪称是中国古代地理学的一个巅峰,这本书是中国历代搞风水的真·大师的权威圣典。《鬼吹灯》系列作品的灵感也来自于此,当然那是…
怪客(Nerd)的25条行为准则
怪客是英文中Nerd的一种中文翻译 准则1 使用理性的工具来解决看似无望的难题。 准则2 坚持追求崇高的目标,遇到任何困难都能坚持不懈。 准则3 失败时保持平和的心态。 准则4 耐心地从各个角度审视问题,直到前路变得清晰。 准则5 感受科学、数学和工程学带来的愉悦力量。 准则6 具备寻根问底、极尽求索的热情。 准则7 细节可以决定全局,就像全局可以…
麻了
麻了 东风凋敝西风歇,北风乍起冬意寒。 独缺南风和不了,长夜将至日阑珊。 辛丑年初冬 度之
我的新字号
从今天起,我开始启用新的字:度之,号还是沿用以前一直用的:卮客。 主要有以下几方面的考虑: 按照古人的取字规范,这个字和我的名既有联系,又互补。 “度”字作动词用时,有跨越的意思,表示时间上的跨越,和我的本名有联系。 我的名偏感性,“度之”这个字偏理性。合在一起符合中庸之道,有不卑不亢、从容不迫的意味。 我喜欢追求极致,做事难免过犹不及,用这个字来…
时间的秩序
本文是卡洛·罗韦利(Carlo Rovelli)《时间的秩序》(The Order of Time)一书的读书笔记,来自某位读书播客博主的文本,我稍作编辑后在这里发布。这本书的豆瓣链接:中文版:《时间的秩序》英文原版:《The Order of Time》by Carlo Rovelli 一、重新审视时间 (一)破除独立性 时间绝对独立的观点来自牛…
缘起
“菜肴”,“菜”指食材之原味,“肴”指味道之无穷变化。 厨师,正是 “菜”和“肴”之间的摆渡人,他们让静默的食物有了生命。 厨艺,心手相通,能洞察厨师的技法和心路。 菜肴,穿越人间,能看见祖先的足迹,听见历史的回响。 作为一个比特厨师(BitCook),就是要把纷繁杂乱无意义的比特流(Bit Stream),用自己独特的手法烹饪成一锅锅美味的信息(…